史威登堡神学著作
5691.“约瑟的悲悯发动”表出于爱的怜悯。这从“悲悯发动”的含义清楚可知，“悲悯发动”是指出于爱的怜悯。之所以说“怜悯”，是因为便雅悯尚未认出约瑟究竟是谁，之所以说“出于爱”，是因为作为居间层的便雅悯是他发出的。在原文，“悲悯”是用一个描述至内在或最温柔的爱的词来表达的。
74.如果一个人经过惩罚和教导后又行恶，或思想行恶，而不是照着真理的诫命约束自己，那么当惩罚灵返回时，他所施的惩罚更严厉。不过，天使灵会根据其行为背后的意图和其思维背后的意愿而缓和这种惩罚。由此可以推断，他们那坐在头部的天使拥有对此人的某种审判权威；因为他们给予许可、加以缓和、抑制后果和流注。但我被告知，并不是他们在审判，因为唯独主是审判者；他们给予惩罚灵和教导灵的一切吩咐，都是从主流入的，尽管看似出于他们自己。
1109.那些完全确认错误假设的人会陷入完全无知的状态。这时，他们处于如此模糊和混乱的状态，以至于当他们仅仅想到他们所确认的东西时，内心就会感到痛苦。不过，经过一段时间后，他们可以说重新被造，并被赋予信之真理。
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